ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Y LITERATURA
, VV. AA
El Departamento de Metafísica y Teoría del Conocimiento de la Universitat de València celebra la jubilación del profesor Joan B. Llinares con este libro, en el que amigos y antiguos alumnos prosiguen sus investigaciones sobre las relaciones entre la antropología filosófica y la literatura. El lector encontrará ensayos sobre las cuestiones antropológicas que vertebran obras lit...
Sinopsis
El Departamento de Metafísica y Teoría del Conocimiento de la Universitat de València celebra la jubilación del profesor Joan B. Llinares con este libro, en el que amigos y antiguos alumnos prosiguen sus investigaciones sobre las relaciones entre la antropología filosófica y la literatura.
El lector encontrará ensayos sobre las cuestiones antropológicas que vertebran obras literarias tan densas como Los demonios de F. M. Dostoievski, Meridiano de sangre de Cormac McCarthy o los relatos de madurez de Hugo von Hofmannsthal, y estudios sobre historia de la antropología, como un original recorrido por algunas de las imágenes de Japón en la tradición hispana, y sobre la antropología de la guerra, tanto en un texto autobiográfico de Goethe, la Campaña en Francia, como en la reciente cinematografía sobre la guerra de Irak, por desgracia todavía dependiente de premisas orientalistas. La hermenéutica de Dilthey está presentada en su gestación histórica, analizando la incidencia de la imaginación poética de Goethe en la evolución teórica del filósofo. La obra innovadora de Walter Benjamin aparece en doble tratamiento, a partir del concepto de imagen dialéctica, en su fecundo diálogo con T. W. Adorno, y, por otra parte, pormenorizando su vivo interés por los poetas del surrealismo francés. La antropología política manifiesta su presencia de la mano de las aportaciones de Deleuze y Guattari, y la filosofía más crea-tiva de América Latina lo hace mediante una reivindicación de la obra fermentaria de Carlos Vaz Ferreira. Otros artículos analizan los principales problemas epistemológicos de la psiquiatría, defendiendo una psiquiatría crítica, al igual que los del relativismo, repensando y argumentando la cuestión de la verdad.
El volumen también contiene las últimas clases de Llinares, dedicadas a reconstruir la antropología filosófica que sostiene los cinco libros que escribió J. Semprún sobre sus vivencias en el campo de concentración de Buchenwald.
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