MAYO DEL 68: LA PALABRA ANÓNIMA
EL ACONTECIMIENTO NARRADO POR LOS PARTICIPANTES
DAUM, NICOLAS
"Mayo del 68: la palabra anónima" recoge entrevistas realizadas por Nicolas Daum a antiguos miembros del Comité de Acción -hoy diríamos «asambleas de barrio»- de los distritos III y IV de París, uno de los más duraderos. Daum, miembro él mismo de aquel Comité, localizó entre 1988 y 2007 a veinte de sus miembros originales -obreros, artistas, profesores, ingenieros, de diversas ...
Sinopsis
"Mayo del 68: la palabra anónima" recoge entrevistas realizadas por Nicolas Daum a antiguos miembros del Comité de Acción -hoy diríamos «asambleas de barrio»- de los distritos III y IV de París, uno de los más duraderos. Daum, miembro él mismo de aquel Comité, localizó entre 1988 y 2007 a veinte de sus miembros originales -obreros, artistas, profesores, ingenieros, de diversas edades- y conversó largamente con ellos sobre su experiencia de Mayo del 68, sobre su vida antes y después del acontecimiento.
Son todos participantes anónimos, ni celebridades ni mártires, sino personas profundamente implicadas en aquel momento en la actividad cotidiana y de base del movimiento: asambleas, acciones, iniciativas descentralizadas. Son las voces que han desaparecido casi totalmente de los relatos del 68, eclipsadas por las estrellas, los líderes y los portavoces designados a posteriori por los medios de comunicación y la cultura oficial.
El método de este libro constituye, por tanto, un ataque deliberado contra las estrategias de personalización, recuperación y espectacularización que han reducido y estrechado tanto la memoria de Mayo del 68 a un movimiento puramente estudiantil, localizado en el Barrio Latino, que reclamaba simplemente un cambio superficial, en las costumbres, etc.
Y al mismo tiempo nos ofrece la mejor descripción que puede encontrarse de lo que se experimentó en el 68 cuando el imaginario de la política de emancipación se infiltró en la vida cotidiana de la gente, permitiendo superar las divisiones alienantes entre vida pública y privada, vida política y ordinaria, actividad social y maneras de vivir. Justo lo que el filósofo Henri Lefebvre llamó «lo cotidiano transformado» y que es aún el desafío verdadero de toda política de transformación.
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